از نظر ما خرد جامعه شناسی از آنجا دارای اهمیت است که این خرد هیچ گاه تامل در کنش اجتماعی را از دست ننهاده است. یکی از مهمترین راههای ایجاد تعادل در خرده زیست- جهانهای جامعه فعلی پناه بردن به این خرد است، نه اختیار کردن فلسفه تجریدی و عرفان و دیدگاه زیباشناسانه.
اختیار چنین موضعی به ما اجازه می دهد که در جهان آشوب زده فعلی بتوانیم علم و حکمت عملی را با یکدیگر تلفیق کنیم و در کاستن آلام انسانها و بهبود و اصلاح جامعه موثر باشیم، یعنی یگانه هدفی که جامعه شناسی از بدو تاسیس، خود را وقف آن کرده است.
- از متن کتاب –

شباهت واژه ها، عبارات و حتی مفاهیم، سبب می شود که متون جامعه شناسی با متون فلسفی، عرفانی و اساسا هر متنی که سوژه آن انسان و اجتماع انسانی است تفاوت چندانی نداشته باشند.

سوژه اصلی یوسف اباذری در این کتاب تامل در خود جامعه شناسی است تا از سویی به گفتمان جامعه شناسی بپردازد و تفاوت آن را با گفتمانهای فلسفی و علمی و زیبایی شناختی مورد پرسش قرار دهد و از سوی دیگر رابطه جامعه شناسی را با تاریخ و جامعه ای است که این علم سعی در توصیف و تبیین و تفسیر آن دارد، مورد سنجش قرار دهد. اباذری در پی آن است که با این تامل، می توان تفسیر جامعه شناسانه را از سایر تفسیر هایی که از پدیده های اجتماعی می شوند، تشخیص داد و با شیوه ای نقادانه در پی بهبود چند و چون این تفسیر بود. او در پایان کتاب می نویسد: « ما در جهانی زندگی می کنیم که علم و هرمنوتیک و نظریه انتقادی می توانند در فهم و اصلاح آن به ما کمک کنند.»

این کتاب چهارفصل دارد و به شیوه ای منظومه ای به آراء و تاملات نظریه پردازانی چون هابرماس، دورکیم ، وبر ، لوکاچ و هایدگر در باب گفتمان جامعه شناسی می پردازد. در این روش آراء نظریه پردازان نه در مقابل یکدیگر و نه در همسویی با یکدیگر بررسی می شود بلکه آراء آنها اجزایی از یک منظومه فرض می شوند که عناصر متغیر آن کنار هم چیده می شوند ولی در هم تنیده نمی شوند و نمی توان آنها را به هسته مشترکی تقلیل داد.