اندیشه سرا

شايد بشود گفت كه «فرديت محكم و فرهادپورى» به شدت به همان فلسفه اى كه خوب مى داندـ فرانكفورتى ها و درميان آنها خصوصاً تئودور آدورنو و والتربنيامين ـ شبيه است و در اين دو اگر به نظر زندگى بنيامينى و مفهوم تجربه نزد او را زياد به كار مى برد، در عوض كليت روش استدلال و حتى شخصيتش به مفهوم بنيادى ديالكتيك منفى نزد آدورنو مى ماند: «كل كاذب است.» ادعاى كليت ندارد و بلكه از كلى جلوه كردن فرار مى كند. چند تكه است و پاره پاره به طنز يا جد، اين...

  آدورنو درطی سالیان عمرش تلاش می‌‌کند دلایلِ وضعیتِ توتالیتر معاصر خود را تا سرچشمه‌‌های تاریخ بشری دنبال کند. آسیب‌‌شناسی اجتماعی که در نظام سلطه فاشیستی آشکار می‌‌شود، از نظر آدورنو آن‌چنان عمیق و ریشه‌‌دار است که گویا تنها زمانی می‌‌توان آن را به طور شایسته‌‌ای توضیح داد که پیامد رشدِ نافرجامِ کُلِ فرآیندِ تمدن دانسته شود. به‌‌همین‌جهت است که این اندیشه بنیادی ازحیثِ صوری به مقدماتی شبیه...

این مقاله چکیده‌ای از مقاله‌ای با عنوان "مدرنیسم وپست مدرنیسم"  استاد مراد فرهاد‌پور در "فصلنامه هنر" است.‌ مراد فرهاد پور در این مقاله نگاهی کوتاه به ((مدرنیسم ونقد پست مدرن از آنها‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌)) را دارد و مطالبی که در انتهای مقاله می‌خوانید ، درمورد وجودیت مدرنیسم است واین که آیا برای مدرنیسم پایانی خواهد بود؟ و آیا مدرنیسم توانسته است به اهدافش دست یابد؟ در این مطلب گذری کوتاه بر نظریات...

بابك احمدي متولد 1327، پس از ورود به دانشگاه در سال 1346، در سال 1349 موفق به اخذ ليسانس علوم سياسي از دانشگاه تهران شد. مدرك فوق‌ليسانس خود را در سال 1353، در رشته فلسفه، از دانشگاه‌هاي پنسيلوانيا و كانزاس امريكا گرفت. مهم‌ترين آثار ايشان كه به موضوع گفت‌وگوي حاضر مربوط مي‌شود، عبارتند از: مدرنيته و انديشه انتقادي، معماي مدرنيته، ماركس، سياست مدرن، واژه‌نامه فلسفي ماركس، ترديد، هايدگر و پرسش بنيادين، هايدگر و تاريخ هستي، سارتر...

سراسر نما در واقع چيست؟ ايماژى است که ما تلاش مى‏ کنيم رمز آن را باز کنیم؛ ايماژى که از طريق آن مى‏ کوشيم تا مکانهاى شناخته‏ شده را بازشناسيم و نقاط عطف را تشخيص دهيم. در برج ايفل بايستيد و منظرى را انتخاب کنيد؛ تمامى تپه‏ هایى را خواهيد ديد که از شايو تا به پايين امتداد مى‏ يابد، آن‏جايى که بيشه بولونى واقع است؛ اما طاق‏ نصرت کجاست؟ آن را نمى‏بينى، و همين غيبت وادارت مى‏ کند تا سراسر نما را يک بار ديگر وارسى کنى، براى ...

موضوعی كه باید پیشتر از درگیر‌شدن در بحث‌هایی چون بحثِ سنت و مدرنیت بر آن اندیشیده شود، موضوعِ حقانیت یا ناحقانیت عصر جدید است. این بحث زمینه‌ساز است و حتّا در جایی كه تصریح نشود نوعِ نگرش ما به آن خود را به صورت گرایش یا جزمیتی نشان می‌دهد كه جهتِ بحث‌های دیگر را تعیین می‌كند. بنابراین كمترین بهره‌ی صراحت بخشیدن به برداشت ما از آن پرتو افكندن بر بحث‌های دیگری است كه در آن مقوله‌هایی چون سنت، مدرنیت،...

گى دو موپاسان اغلب در رستوران برج نهار مى‏خورد، هرچند اعتنایى به غذا نداشت. او مى‏گفت اینجا یگانه جایى در پاریس است که مجبور نیستم برج را ببینم. و این امر حقیقت دارد که باید در پاریس احتیاطهایى بى‏اندازه به عمل آورى تا برج ایفل را نبینى؛ هر فصلى که باشد، از خلال مِه و ابر، در روزهاى ابرى و آفتابى، در باران، هر جا که باشى، هر چشم‏اندازى از بامها و گنبدها یا شاخه‏هاى درختان باشد که تو را از آن جدا کند: برج حضور دارد؛ ادغام‏شده در...

«حقانيت عصر جديد نه از كاركردهای خرد، بلكه از ضرورت خردورزی استنتاج می‌شود . هانس بلومنبرگ» كتاب پرمغز و پرحجم حقانيتِ عصر جديد اثر هانس بلومِنْبِرگ (۱۹۹۶-۱۹۲۰) فيلسوف آلمانی از زمان چاپ نخست آن در سال ۱۹۶۶ همواره بحث‌انگيز بوده و در زمينه‌ی پرسمان عصر جديد اينك ديگر ارجی چون يك اثر كلاسيك را دارد. بلومنبرگ در كتاب باز می‌نمايد كه عصر جديد پاسخ و واكنشی بوده است در برابرِ مطلق‌بينیِ...